O Domingo de Páscoa, 04, é a data que que os brasileiros celebram a Páscoa, após Sexta-Feira da Paixão, a crucificação e ressurreição de Jesus Cristo. Os evangelhos de João e de Mateus, retratam detalhes desta passagem que separou o espaço tempo, que revela aos homem que somos filhos de Deus e Jesus é o nosso irmão mais velho e venho nos trazer o exemplo, a verdade e a vida eterna para todos o que Nele crêr. João 11:25.
“Esta é uma narrativa próxima, ou tão real quanto o registrado naquele dia fatídico em que o homem, Jesus Cristo, revelasse a humanidade com o único caminho, fundado na verdade, do “faça a vontade do Pai que está nos céus e ame seus semelhantes como eu vos amei”. Se fores consultar nos registros das escrituras encontrarás semelhanças desta narrativa, saberá que dentro de você, o fragmento do Espírito da Verdade testificará que este relato é tal como uma cópia fiel do registro fático que o filho de Deus, o escolheu para participar desta cerimônia em sua memória naquele dia fatídico, que descreve a paixão, missão e do amor transcendental Dele por todas as criaturas humanas”
1 – Lavando os pés dos apóstolos
2 – Últimas palavras para o traidor
3 – Estabelecendo a Ceia da Memória
4 – O Salmo cento e dezoito?
Por alguns momentos, depois de o Mestre ter ido para o seu lugar, nenhuma palavra foi dita. Jesus olhou para todos e, aliviando a tensão com um sorriso, disse: “Desejei muito comer esta Páscoa convosco. Queria comer com você mais uma vez antes de sofrer, e percebendo que minha hora havia chegado, combinei de fazer esta ceia com você esta noite, pois, no que diz respeito ao amanhã, estamos todos nas mãos do Pai, cuja vontade eu vieram para executar. Não comerei novamente com você até que você se sente comigo no reino que meu Pai me dará quando eu terminar aquilo para que ele me enviou a este mundo. ”
Depois de o vinho e a água terem sido misturados, eles trouxeram a taça para Jesus, que, depois de recebê-la das mãos de Tadeu, segurou-a enquanto oferecia graças. E quando acabou de agradecer, disse: “Tomai este cálice e reparti-o entre vós e, quando participardes dele, saibam que não beberei mais convosco o fruto da videira, porque esta é a nossa última ceia. Quando nos sentarmos novamente desta maneira, será no reino vindouro. ”
Jesus começou assim a falar com seus apóstolos porque sabia que sua hora havia chegado. Ele entendeu que havia chegado o tempo em que ele retornaria para o Pai, e que sua obra na terra estava quase concluída. O Mestre sabia que havia revelado o amor do Pai na Terra e mostrado sua misericórdia à humanidade, e que havia completado aquilo para que viera ao mundo, até receber todo o poder e autoridade no céu e na Terra. Da mesma forma, ele sabia que Judas Iscariotes estava totalmente decidido a entregá-lo naquela noite nas mãos de seus inimigos. Ele percebeu plenamente que essa traição traidora era obra de Judas, mas que também agradou a Lúcifer, Satanás e Caligástia, o príncipe das trevas. Mas ele não temia nenhum daqueles que buscavam sua destruição espiritual mais do que temia aqueles que buscavam realizar sua morte física. O Mestre tinha apenas uma ansiedade, e era pela segurança e salvação de seus seguidores escolhidos. E assim, com o pleno conhecimento de que o Pai havia colocado todas as coisas sob sua autoridade, o Mestre agora se preparava para encenar a parábola do amor fraternal. “Disse-lhe Jesus: Eu sou a ressurreição e a vida; quem crê em mim, ainda que esteja morto, viverá; E todo aquele que vive, e crê em mim, nunca morrerá. Crês tu isto?’” João 11:25.
Lavando os pés dos apóstolos
Depois de beber o primeiro cálice da Páscoa, era costume judeu que o anfitrião se levantasse da mesa e lavasse as mãos. Mais tarde na refeição e após a segunda xícara, todos os convidados também se levantaram e lavaram as mãos. Visto que os apóstolos sabiam que seu Mestre nunca observava esses ritos de lavagem cerimonial das mãos, eles estavam muito curiosos para saber o que ele pretendia fazer quando, depois de terem comido desta primeira taça, ele se levantou da mesa e silenciosamente fez seu caminho até perto da porta, onde os jarros de água, bacias e toalhas foram colocados.
E a curiosidade deles cresceu em espanto quando viram o Mestre tirar sua vestimenta externa, cingir-se com uma toalha e começar a derramar água em uma das bacias dos pés. Imagine o espanto desses doze homens, que tão recentemente se recusaram a lavar os pés uns dos outros, e que haviam se envolvido em tais disputas indecentes sobre posições de honra à mesa, quando o viram fazer o seu caminho ao redor da extremidade desocupada da mesa até o assento mais baixo da festa, onde Simão Pedro se reclinou, e ajoelhando-se em atitude de um servo, prepare-se para lavar os pés de Simon.
Quando o Mestre se ajoelhou, todos os doze se levantaram como um só homem; até mesmo o traidor Judas esqueceu sua infâmia por um momento a ponto de se levantar com seus companheiros apóstolos nesta expressão de surpresa, respeito e total espanto. todos os doze se levantaram como um só homem; até mesmo o traidor Judas esqueceu sua infâmia por um momento a ponto de se levantar com seus companheiros apóstolos nesta expressão de surpresa, respeito e total espanto. todos os doze se levantaram como um só homem; até mesmo o traidor Judas esqueceu sua infâmia por um momento a ponto de se levantar com seus companheiros apóstolos nesta expressão de surpresa, respeito e total espanto.
Lá estava Simão Pedro, olhando para o rosto voltado para cima do seu Mestre. Jesus não disse nada; não era necessário que ele falasse. Sua atitude revelou claramente que ele estava decidido a lavar os pés de Simão Pedro. Apesar de suas fragilidades carnais, Pedro amava o Mestre. Este pescador galileu foi o primeiro ser humano a acreditar de todo o coração na divindade de Jesus e fazer uma confissão pública e completa dessa crença. E Pedro nunca mais duvidou realmente da natureza divina do Mestre. Visto que Pedro reverenciava e honrava tanto Jesus em seu coração, não era estranho que sua alma se ressentisse com a ideia de Jesus se ajoelhar diante dele na atitude de um servo humilde e se propor a lavar seus pés como um escravo. Quando Pedro reuniu sua inteligência o suficiente para se dirigir ao Mestre, ele expressou os sentimentos do coração de todos os seus companheiros apóstolos.
Depois de alguns momentos desse grande embaraço, Pedro disse: “Mestre, você realmente pretende lavar os meus pés?” E então, olhando para o rosto de Pedro, Jesus disse: “Você pode não entender completamente o que estou prestes a fazer, mas daqui por diante você saberá o significado de todas essas coisas”. Então Simão Pedro, respirando fundo, disse: “Mestre, nunca lavareis meus pés!” E cada um dos apóstolos acenou com a aprovação da firme declaração de recusa de Pedro em permitir que Jesus se humilhasse assim diante deles.
O apelo dramático dessa cena incomum, a princípio, tocou o coração até mesmo de Judas Iscariotes; mas quando seu intelecto vaidoso julgou o espetáculo, ele concluiu que esse gesto de humildade foi apenas mais um episódio que provou conclusivamente que Jesus nunca se qualificaria como o libertador de Israel, e que ele não cometeu nenhum erro na decisão de abandonar a causa do Mestre. .
Enquanto todos permaneciam ali, sem fôlego, espantados, Jesus disse: “Pedro, declaro que, se eu não lavar os teus pés, não terás parte comigo naquilo que estou prestes a realizar”. Quando Pedro ouviu esta declaração, juntamente com o fato de que Jesus continuou ajoelhado ali a seus pés, ele tomou uma daquelas decisões de aquiescência cega para cumprir o desejo de quem ele respeitava e amava. Quando Simão Pedro começou a perceber que estava ligado a esta proposta de prestação de serviço algum significado que determinava a conexão futura de alguém com a obra do Mestre, ele não apenas se reconciliou com a ideia de permitir que Jesus lavasse seus pés, mas, em sua característica e de maneira impetuosa, disse: “Então, Mestre, não lave apenas os meus pés, mas também as minhas mãos e a minha cabeça.”
Enquanto o Mestre se preparava para começar a lavar os pés de Pedro, ele disse: “Aquele que já está limpo precisa apenas de ter os pés lavados. Você, que se senta comigo esta noite, está limpo – mas não todos. Mas a poeira de seus pés deveria ter sido lavada antes de você se sentar à mesa comigo. E, além disso, eu realizaria este serviço para você como uma parábola para ilustrar o significado de um novo mandamento que eu darei a você em breve. ”
Da mesma maneira, o Mestre deu a volta à mesa, em silêncio, lavando os pés dos seus doze apóstolos, nem mesmo passando por Judas. Quando Jesus terminou de lavar os pés dos doze, ele vestiu seu manto, voltou ao seu lugar como anfitrião e, após olhar para seus apóstolos perplexos, disse:
“Você realmente entende o que eu fiz a você? Você me chama de Mestre, e você diz bem, pois eu sou. Se, então, o Mestre lavou seus pés, por que vocês não quiseram lavar os pés uns dos outros? Que lição você deve aprender com essa parábola, na qual o Mestre presta de bom grado aquele serviço que seus irmãos não estavam dispostos a fazer uns pelos outros? Em verdade, em verdade, eu digo a você: Um servo não é maior do que seu senhor; nem o enviado é maior do que aquele que o envia. Vocês viram a forma de servir em minha vida entre vocês, e bem-aventurados são vocês que terão a graciosa coragem de servir. Mas por que você é tão lento em aprender que o segredo da grandeza no reino espiritual não é como os métodos de poder no mundo material?
“Quando entrei nesta câmara esta noite, vocês não se contentaram orgulhosamente em recusar-se a lavar os pés uns dos outros, mas também devem começar a disputar entre vocês sobre quem deveria ocupar os lugares de honra à minha mesa. Essas honras buscam os fariseus e os filhos deste mundo, mas não deveria ser assim entre os embaixadores do reino celestial. Você não sabe que não pode haver lugar de preferência na minha mesa? Você não entende que eu amo cada um de vocês como amo os outros? Você não sabe que o lugar mais próximo de mim, como os homens consideram essas honras, nada pode significar a respeito de sua posição no reino dos céus? Você sabe que os reis dos gentios têm domínio sobre seus súditos, enquanto aqueles que exercem essa autoridade às vezes são chamados de benfeitores. Mas não será assim no reino dos céus. Aquele que seria grande entre vocês, que ele se torne como o mais jovem; enquanto aquele que deseja ser o chefe, torne-se como aquele que serve.
Quem é o maior, o que se senta à mesa ou o que serve? Não é comumente considerado que aquele que se senta à mesa é o maior? Mas você observará que estou entre vocês como alguém que serve. Se você estiver disposto a se tornar servo comigo em fazer a vontade do Pai, no reino vindouro, você se assentará comigo no poder, ainda fazendo a vontade do Pai na glória futura. ” Quando Jesus acabou de falar, os gêmeos Alfeu trouxeram o pão e o vinho, com as ervas amargas e a pasta de frutas secas, para o prato seguinte da Última Ceia.
Últimas palavras para o traidor
Por alguns minutos os apóstolos comeram em silêncio, mas sob a influência do comportamento alegre do Mestre eles logo foram puxados para uma conversa, e logo a refeição estava acontecendo como se nada fora do comum tivesse ocorrido para interferir com o bom humor e acordo social. desta ocasião extraordinária. Passado algum tempo, a meio deste segundo prato da refeição, Jesus, examinando-os, disse: “Já vos disse o quanto desejava ter convosco esta ceia, sabendo como as forças malignas das trevas conspiraram para provocar a morte do Filho do Homem, decidi comer esta ceia convosco nesta câmara secreta e um dia antes da Páscoa, pois não estarei convosco a esta hora amanhã à noite. Eu disse várias vezes que devo voltar para o pai. Agora chegou a minha hora.
Quando os doze ouviram isso, tendo já sido roubados de grande parte da sua auto-afirmação e autoconfiança pela parábola do lava-pés e do discurso subsequente do Mestre, eles começaram a olhar um para o outro, desconcertados tons, eles indagaram hesitantemente: “Sou eu?” E quando todos eles perguntaram, Jesus disse: “Embora seja necessário que eu vá ao Pai, não foi exigido que um de vocês se tornasse um traidor para cumprir a vontade do Pai. Este é o fruto do mal oculto no coração de quem falhou em amar a verdade com toda a sua alma. Quão enganoso é o orgulho intelectual que precede a queda espiritual! Meu amigo de muitos anos, que ainda agora come meu pão, estará disposto a me trair, mesmo agora mergulhando sua mão comigo no prato ”.
E quando Jesus falou assim, todos eles começaram novamente a perguntar: “Sou eu?” E quando Judas, sentado à esquerda de seu Mestre, perguntou novamente: “Sou eu?” Jesus, mergulhando o pão no prato de ervas, entregou-o a Judas, dizendo: “Tu o disseste”. Mas os outros não ouviram Jesus falar com Judas. João, que se reclinava à direita de Jesus, inclinou-se e perguntou ao Mestre: “Quem é? Devemos saber quem é que não foi fiel à sua confiança. ” Jesus respondeu: “Já te disse, sim, aquele a quem dei o bocado”. Mas era tão natural para o anfitrião dar um bocado ao que estava sentado ao lado dele à esquerda que nenhum deles percebeu isso, embora o Mestre tivesse falado tão claramente. Mas Judas estava dolorosamente consciente do significado das palavras do Mestre associadas ao seu ato,
Pedro ficou muito entusiasmado com o que fora dito e, inclinando-se sobre a mesa, dirigiu-se a John: “Pergunte-lhe quem é, ou se ele te disse, diga-me quem é o traidor.”
Jesus encerrou os sussurros deles, dizendo: “Lamento que esse mal tivesse acontecido e esperava, até agora, que o poder da verdade triunfasse sobre os enganos do mal, mas tais vitórias não são conquistados sem a fé do amor sincero da verdade. Eu não teria lhe contado essas coisas nesta nossa última ceia, mas desejo avisá-lo dessas tristezas e, assim, prepará-lo para o que agora está sobre nós. Disse-lhe isso porque desejo que você se lembre, depois de minha partida, de que eu sabia de todas essas conspirações malignas e que o avisei de minha traição. E eu faço tudo isso apenas para que você se fortaleça para as tentações e provações que estão por vir. ”
Depois de ter falado assim, Jesus, inclinando-se na direção de Judas, disse: “O que decidiste fazer, faça-o rapidamente”. E quando Judas ouviu essas palavras, ele se levantou da mesa e saiu apressadamente da sala, saindo na noite para fazer o que tinha decidido fazer. Quando os outros apóstolos viram Judas sair apressado depois de Jesus ter falado com ele, pensaram que ele tinha ido buscar algo adicional para a ceia ou fazer alguma outra tarefa para o Mestre, pois supunham que ele ainda carregava a bolsa.
Jesus agora sabia que nada poderia ser feito para impedir que Judas se tornasse um traidor. Ele começou com doze – agora ele tinha onze. Ele escolheu seis desses apóstolos e, embora Judas estivesse entre os nomeados pelos primeiros apóstolos escolhidos, o Mestre ainda o aceitou e, até esta hora, fez todo o possível para santificá-lo e salvá-lo, assim como ele havia lutado por a paz e a salvação dos outros.
Essa ceia, com os seus episódios ternos e toques suavizantes, foi o último apelo de Jesus ao desertor Judas, mas de nada valeu. Advertir, mesmo quando administrado com muito tato e transmitido com o espírito mais bondoso, via de regra, só intensifica o ódio e incendeia a vontade maligna de levar a cabo ao máximo os próprios projetos egoístas, quando o amor já morreu realmente. Evangelho: Jo 13,21-26.33.36-38
Eis que vamos para Jerusalém, e o Filho do Homem será entregue aos príncipes dos sacerdotes e aos escribas, e condená-lo-ão à morte. E o entregarão aos gentios para que dele escarneçam, e o açoitem, e crucifiquem, e ao terceiro dia ressuscitará. Mateus 20:18-19
Estabelecendo a Ceia da Memória
Quando trouxeram a Jesus o terceiro cálice de vinho, o “cálice da bênção”, ele levantou-se do sofá e, tomando o cálice nas mãos, abençoou-o, dizendo: “Tomem este cálice, todos vocês, e beba dele. Esta será a taça da minha lembrança. Este é o cálice da bênção de uma nova dispensação de graça e verdade. Este será para você o emblema da concessão e ministério do divino Espírito da Verdade. E eu não beberei novamente este cálice com você até que eu beba em uma nova forma com você no reino eterno do Pai. ”
Todos os apóstolos sentiram que algo fora do comum estava acontecendo enquanto eles bebiam dessa taça de bênçãos em profunda reverência e em perfeito silêncio. A velha Páscoa comemorava a emergência de seus pais de um estado de escravidão racial para a liberdade individual; agora o Mestre estava instituindo uma nova ceia de lembrança como um símbolo da nova dispensação em que o indivíduo escravizado emerge da escravidão do cerimonialismo e do egoísmo para a alegria espiritual da irmandade e comunhão dos filhos da fé liberada do Deus.
Quando acabaram de beber esse novo cálice da lembrança, o Mestre pegou o pão e, depois de dar graças, partiu-o em pedaços e, instruindo-os a distribuí-lo, disse: “Peguem este pão da lembrança e comê-lo. Já disse que sou o pão da vida. E este pão da vida é a vida unida do Pai e do Filho em um dom. A palavra do Pai, conforme revelada no Filho, é realmente o pão da vida. ” Depois de comerem o pão da lembrança, símbolo da palavra viva da verdade encarnada na semelhança da carne mortal, todos se sentaram.
Ao instituir essa ceia da lembrança, o Mestre, como era sempre o seu hábito, recorreu a parábolas e símbolos. Ele empregou símbolos porque queria ensinar certas grandes verdades espirituais de maneira a tornar difícil para seus sucessores atribuir interpretações precisas e significados definidos às suas palavras. Dessa forma, ele procurou evitar que gerações sucessivas cristalizassem seus ensinamentos e prendessem seus significados espirituais pelas cadeias mortas da tradição e do dogma. No estabelecimento da única cerimônia ou sacramento associado a toda a missão de sua vida, Jesus se esforçou muito para sugerir seus significados, em vez de se comprometer com definições precisas.Ele não queria destruir o conceito individual de comunhão divina estabelecendo uma forma precisa; nem desejava limitar a imaginação espiritual do crente restringindo-a formalmente. Em vez disso, ele procurou libertar a alma renascida do homem nas asas alegres de uma nova e viva liberdade espiritual.
Não obstante o esforço do Mestre para assim estabelecer esse novo sacramento da lembrança, aqueles que o seguiram nos séculos que se seguiram providenciaram para que o seu desejo expresso fosse efetivamente frustrado pelo simples simbolismo espiritual daquela última noite a carne foi reduzida a interpretações precisas e submetida à precisão quase matemática de uma fórmula definida. De todos os ensinamentos de Jesus, nenhum se tornou mais padronizado pela tradição.
Essa ceia da lembrança, quando é compartilhada por aqueles que crêem no Filho e conhecem a Deus, não precisa ter associado ao seu simbolismo nenhuma das interpretações pueris do homem quanto ao significado da presença divina, pois em todas essas ocasiões o Mestre está realmente presente. A ceia da lembrança é o encontro simbólico do crente com Cristo. Quando você se torna assim consciente do espírito, o Filho está realmente presente, e seu espírito se confraterniza com o fragmento que habita em seu Pai.
Depois de terem se envolvido em meditação por alguns momentos, Jesus continuou falando: “Quando vocês fizerem essas coisas, recorde-se da vida que vivi na terra entre vocês e regozije-se por continuar a viver na terra com você e para servir através de você. Como indivíduos, não contendam entre vocês sobre quem será o maior. Sejam todos vocês irmãos. E quando o reino crescer para abraçar grandes grupos de crentes, da mesma forma você deve evitar lutar pela grandeza ou buscar preferência entre esses grupos. ”
E essa ocasião poderosa aconteceu na sala de cima de um amigo. Não havia nada de forma sagrada ou de consagração cerimonial na ceia ou no edifício. A ceia da memória foi instituída sem sanção eclesiástica. Mateus 26:17-30
Depois de estabelecer assim a ceia da lembrança, Jesus disse aos onze: “E sempre que fizerem isso, façam-no em memória de mim. E quando você se lembrar de mim, primeiro olhe para trás, para minha vida na carne, lembre-se que eu estive uma vez com você, e então, pela fé, discernirá que todos vocês um dia cearão comigo no reino eterno do Pai. Esta é a nova Páscoa que deixo com vocês, até mesmo a memória de minha vida de auto-outorga, a palavra da verdade eterna; e do meu amor por você, o derramamento do meu Espírito da Verdade sobre toda a carne”
E eles encerraram essa celebração da Páscoa antiga, mas incruenta, em conexão com a inauguração da nova ceia da lembrança, cantando, todos juntos, o Salmo cento e dezoito. “Ora, Deus, que também ressuscitou o Senhor, nos ressuscitará a nós pelo seu poder.” 1 Coríntios 6:14.
